Comités

Aliments d’ici

Aliments d’ici est un comité de recherche et de mise en pratique d’alternatives pour se nourrir de manière locale, saine et abordable. Nos activités visent le partage de connaissances, la sensibilisation, l’action collective et la solidarité ville-campagne.

Aliments d’ici a pour objectif de créer une communauté d’échange de personnes impliquées pour une saine alimentation afin de trouver et mettre en œuvre des solutions pour s’alimenter d’une manière locale, écologique, solidaire, saine, accessible et juste.


Anarchives

Anarchives est un collectif de mémoire militante uqamien, dont le mandat est la conservation, la récolte et la diffusion de matériaux issus de l’histoire passée et présente des mouvements sociaux sur le territoire du Québec. Ainsi, une attention particulière est portée aux mouvements sociaux dont l’enjeu est le territoire québécois lui-même: luttes indépendantistes, écologistes et autochtones. Il s’agit d’une mémoire militante non seulement dans le sens d’une étude des mouvements du passé, mais également de par le regard engagé qui est porté sur les enjeux politiques contemporains.

Dans cette perspective, le mandat d’Anarchives est de documenter les enjeux d’écologie sociale qui ont lieu sur le territoire québécois afin de sensibiliser la communauté uqamienne face à ces enjeux. Depuis quelques années, les problématiques liées aux premières nations ont pris de plus en plus de place dans notre travail, du fait de leur importance cruciale par rapport à l’écologie sociale sur le territoire, face auquel les peuples autochtones jouent souvent un rôle de gardien. Ainsi, nous avons développé un large réseau de contacts dans plusieurs nations autochtones du Québec, que nous avons tâché d’inviter à chaque année depuis notre fondation pour des conférences visant la population uqamienne, afin de l’informer de ces enjeux cruciaux.


CASA

Le Collectif Antispéciste pour la Solidarité Animale (CASA) se donne pour mission de favoriser la réflexion et l’action pour l’égalité animale dans une perspective mutlisystémique fondée sur un idéal d’écologie et de justice sociale. L’antispécisme est une vision du monde basée sur l’autonomie, l’agentivité, le respect de la valeur intrinsèque et le droit fondamental d’exister de tous les individus.es possédant une existence psychologique subjective visant l’abolition des pratiques et institutions causant du tort aux animaux non-humains, pour la seule raison qu’ils ne sont pas humains. Nous dénonçons le double standard moral qui s’opère en fonction de l’appartenance d’espèce, fondé sur le mépris de ce que vivent les individus non-humains.

Dans notre lutte pour l’abolition des institutions spécistes, nous ne souhaitons pas tant mettre l’accent sur les pratiques de consommation individuelles que sur les responsabilités de la société dans son ensemble. Ce que nous faisons actuellement subir aux animaux non-humains ne relève ni du choix personnel, ni d’un “ordre naturel” des choses : l’exploitation de tout individu est un enjeu de société et la réponse à apporter doit être collective.

Nous refusons l’instrumentalisation, le mépris et l’invisibilisation des luttes humaines dans notre combat pour la prise en compte des intérêts des animaux non-humains. Nous souhaitons contribuer à l’avènement d’un mouvement de luttes progressistes solidaire et non-spéciste.

CASA se distingue de groupes tels que l’AVUQAM par son approche qui place les animaux résolument au point focal de sa réflexion et de son action. CASA se distingue par ailleurs du Comité de reconnaissance des droits des animaux par son approche multidisciplinaire et son engagement envers l’éducation populaire dans le domaine de l’antispécisme.

Nous avons décidé de fonder CASA pour répondre à un besoin d’implication communautaire et citoyenne pour les personnes étudiant à l’UQAM. En effet, avant la formation de CASA, il n’y avait pas, à l’UQAM, de groupe permettant aux personnes étudiantes qui n’ont pas de formation ou d’affinité pour le Droit, de s’impliquer pour la cause de la libération animale.

– Objectifs interpersonnels: adopter des croyances fondées sur l’égale dignité des humains et des êtres animaux et encourager le développement d’une attitude critique et une sensibilité aux enjeux de pouvoirs, d’oppressions, d’émancipations et de participations à la négociation sur le bien public.
– Objectifs personnels: valoriser et cultiver l’identité antispéciste.
– Objectifs relationnels: développer des réseaux de soutien social et créer des alliances avec les autres luttes de justice sociale.
– Objectifs publics: développer et diffuser la connaissance sur les mécanismes de maintien de l’oppression spéciste.

Toute personne intéressée par les enjeux d’égalité et de justice sociales au-delà du critère arbitraire de l’espèce est invitée à nous rejoindre.


Coordination

Logo du GRIP UQAM, une boule blanche représentant la terre avec GRIP UQAM 25 ans écrit à l'intérieur, un petit arbre et un plus grand pissenlit sortant d'en haut avec deux racines sortant par le dessous-gauche. Sur la boule se tien les mots écologie sociale en blanc.Composée de l’équipe des personnes à la co-coordination, du conseil exécutif, du conseil d’administration et des autres personnes qui souhaitent s’y impliquer, la coordination s’occupe des affaires courantes du GRIP, assure une communication avec et entre les comités et organisent des activités d’intérêt général.

Joignez-nous ! Écrivez-nous !


Éducation populaire

Le comité Éducation populaire organise des « teach-in’s » (journée d’ateliers, conférences et discussions) et une banque d’ateliers anticapitalistes pour rassembler et renforcer les différents groupes et mouvement anticapitalistes de Montréal, dans une perspective d’éducation populaire.


La Riposte Féministe, collectif de luttes pour les autonomies corporelles

La Riposte Féministe, collectif de luttes pour les autonomies corporelles, vise à se baser sur le vécu des personnes et des communautés dans sa lutte contre les multiples formes d’oppression afin de créer des solidarités permettant l’auto-détermination et le développement d’un pouvoir d’agir individuel et collectif.

Notre mission est de créer des outils de luttes pour les autonomies corporelles, de deux manières :
– Ouvrir des espaces de prise de parole pour l’expression d’expériences particulières de l’oppression dans une perspective d’empowerment individuelle et collective.
– Discuter de l’idée des autonomies corporelles comme outil de lutte contre les diverses formes de domination dans une approche intersectionnelle.


Mad Pride/Fierté Folle

Un comité par et pour les personnes neurodiverses et neuroatypiques.

L’écologie sociale devrait être festive et inclusive, pas capacitiste.


Médi@s libres

Médias Libres est un collectif de médias alternatifs qui vise à promouvoir des discours médiatiques alternatifs. Nous travaillons tant à la production, qu’à la diffusion de projets médiatiques porteurs d’une perspective originale et critique. Nous oeuvrons également au réseautage des médias indépendants. Notre démarche est inclusive et nous croyons à l’échange de connaissances et à l’horizontalité des rapports interpersonnels.

Activités:

  • Projections insurgées! Soirées de diffusion de films radicaux;
  • Développement du portail INFOS.media rassemblant a une seule adresse une constellations de médias d’information indépendants;
  • Fonds discrétionnaire d’aide aux médias indépendants;
  • Productions audiovisuelles, ateliers cinématographiques, ciné-débats et bien plus!

 


PASC

Le PASC est un collectif anticolonial et féministe basé au « Québec » qui réalise de l’accompagnement auprès de communautés et organisations colombiennes, tout en dénonçant les intérêts canadiens impliqués dans le conflit social et armé en Colombie. Nous faisons des liens entre des luttes ici et là-bas contre l’imposition de projets d’extraction des ressources.


Solidarité sans frontières

Solidarité sans frontières est un réseau impliqué dans les luttes immigrantes. Nos revendications principales sont : la fin des détentions, des déportations et l’opposition à la double peine.


SOS Territoire

Logo de SOS Territoire: Un SOS sur l'eau avec deux conifères sur un butte en prolongement du premier S, avec le mot territoire sous les vagues.Toile peinte par l'artiste atikamekw Jacques Newashish lors de Mitshetuteuat II pour l'Alliance Mamo. Megwetch Monsieur Newashish !SOS Territoire est un groupe de recherche et d’action pour la protection du territoire dans une perspective écologique et dans un rapprochement entre les autochtones et non-autochtones, notamment à travers l’Alliance Mamo en construction.

L’Alliance Mamo (ensemble) se veut un réseau d’action et de communication entre Autochtones et Allochtones pour la défense de la biodiversité et contre le colonialisme. La toile ci-contre a été réalisée par l’artiste atikamekw Jacques Newashish lors de Mitshetuteuat II pour l’Alliance Mamo. Megwetch Monsieur Newashish !

Le territoire en péril est considéré sous ses diverses formes – forêts, rivières et lacs, sous-sol, terres cultivables, environnement rural ou urbain – incluant ses habitant.e.s : animales/animaux, humain.e.s et végétaux/végétales. Les communautés des Premières Nations sont des témoins privilégiés de l’état des territoires soi-disant « non habités ». Souvent les premières victimes humaines de la destruction de ces écosystèmes auxquels leur identité traditionnelle est inextricablement liée, les Autochtones sont des allié.e.s essentiel.le.s de l’écologie sociale afin de se diriger vers une société écologique et conviviale.


Stasis

Stasis : Groupe d’enquête sur le contemporain entend, par l’organisation de divers événements, approfondir ce qui forme l’étoffe des résistances politiques d’aujourd’hui. Un lieu commun où la confrontation entre différentes positions favorise l’élaboration d’une perception commune de la situation. Un espace de création et de réflexion qui vise à élucider ce que seraient une ou des révolutions à notre époque. La rédaction d’une revue permettra ultimement de récapituler les enjeux et les thématiques discutés tout au long de l’année.